Chương 42: Đường huynh lại cảm động

Hoàn cảnh trưởng thành khác biệt tạo nên những con người khác nhau.

Tạ Văn Tề là người từ đời sau xuyên tới. Tuy y là một cô nhi, nhưng ở thời hiện đại, quốc gia hùng mạnh, bá tánh yên ổn làm ăn, được nhà nước nuôi dưỡng và chăm lo, nên dù có chịu khổ thì cũng chỉ trong giới hạn.

Vì vậy, tính cách của y không tránh khỏi có phần cởi mở. So với cuộc sống tranh đấu giành giật lẫn nhau, những người hiện đại như y càng thích sự tự do tự tại. Trong xương cốt vẫn còn giữ nguyên sự nhiệt huyết của tuổi trẻ, luôn theo đuổi lý tưởng và mộng tưởng.

Kiếp trước Tạ Văn Tề bị tên chó Thái tử kia lừa gạt, thật ra cũng không phải vì y quá ngu ngốc, chỉ là y đặt nặng tình cảm, một lòng muốn thay đổi xã hội phong kiến lạc hậu này, hy vọng khi còn sống có thể nhìn thấy cảnh tượng phồn vinh như thế giới mà y từng trải qua.

Y cho rằng giữa mình và Thái tử khốn kiếp là tình bạn tri kỷ thật lòng.

Thái tử giúp y che đậy những tranh đấu bên ngoài, còn y thì chỉ cần dốc toàn tâm toàn lực vào việc kiến thiết quốc gia.

Đáng tiếc, lòng người khó dò!

Tạ Văn Tề quá ngây thơ, y quên mất rằng tư tưởng hiện đại của mình và thể chế đế vương phong kiến có quá nhiều điều không thể dung hòa.

Trong suốt nhiều năm cải cách, y đã xâm phạm nghiêm trọng vào lợi ích của các thế gia quyền quý, vì vậy ngoài bá tánh ra, chẳng còn ai mong y tồn tại.

Cho nên, khi tất cả những quân bài trong tay bị hoàng đế moi sạch, y liền trở thành kẻ bị vứt bỏ.

Không thể không nói, đó là một kết cục đầy bi thảm, khiến người ta tiếc nuối không thôi...

Nhưng Tạ Văn Ngạn thì lại khác hoàn toàn!

Vì xuất thân nghèo khó, Tạ Văn Ngạn là một dân thường thuộc tầng lớp thấp nhất trong xã hội cổ đại. Từ nhỏ, hắn đã phải chịu đủ loại áp bức và đối xử bất công do sự chênh lệch giai cấp mang lại, nếm trải mọi sự lạnh nhạt và ấm lạnh của lòng người, trời sinh đã có tâm tính phản nghịch.

Bên cạnh đó, hắn còn chịu ảnh hưởng từ cha mẹ với "tam quan lệch lạc*", vì thế mà tuy được dạy về đạo trung quân, nhưng tư tưởng của hắn lại không hề cổ hủ, thậm chí còn đầy phản kháng.

( *Tam quan lệch lạc (三观不正 - sān guān bù zhèng): tức là quan niệm về thế giới, cuộc sống và đạo đức đều sai lệch.)

Thêm vào đó là chỉ số thông minh vượt trội, Tạ Văn Ngạn chính là sự kết hợp giữa thiên tài và kẻ điên.

Khi còn có điều ràng buộc, hắn là một thiên tài lý trí;

Khi đã không còn ràng buộc gì, hắn là một kẻ điên bình tĩnh.

Tuy một người như Tạ Văn Ngạn thật sự rất đáng sợ, nhưng không thể phủ nhận, chính hắn mới là người thích hợp nhất để thay đổi thời đại này.

Bởi vì, con đường dẫn tới thành công từ trước đến nay đều được mở ra bằng máu; và mỗi bình minh mới cũng đều trải thảm bằng máu tươi.

Mà hắn – đủ tàn nhẫn, đủ độc ác để làm được điều đó.

......

Sau khi thành thật với Tạ Văn Tề, Tạ Văn Ngạn như con cá khô khát được trở về biển rộng, bắt đầu tự do ngao du trong không gian sách vở của đường huynh.

Tuy hắn cũng rất hiếu kỳ và ngạc nhiên với các loại lương thực năng suất cao, sản phẩm công nghệ... trong không gian kia, nhưng đã sống hai đời, hắn vẫn coi trọng tri thức sách vở hơn cả.

Vật ngoài thân suy cho cùng cũng chỉ là vật ngoài thân, chỉ có tri thức ghi nhớ trong đầu mới là thứ có thể giữ được vĩnh viễn.

Trí tuệ mới là điều quan trọng nhất.

Tạ Văn Ngạn từ trước đến nay vốn là kẻ độc ác với người khác, mà với chính mình còn độc ác hơn.

Dựa vào nguồn nước hồi phục trong không gian có thể hồi phục sức lực, hắn gần như không ngủ không nghỉ, suốt ngày vùi đầu trong kho sách của đường huynh mà đọc sách, như thể một kẻ đói khát vồ vập hấp thu tri thức.

Cái thái độ liều mạng không tiếc thân như muốn chết ấy thật sự khiến Tạ Văn Tề phải mở rộng tầm mắt.

Tạ Văn Tề không nhịn được lên tiếng khuyên:

"Đường đệ, sách thì ở trong không gian của ta, có chạy đi đâu được đâu. Nếu đệ thích đọc, thì lấy ra mà từ từ xem, cũng không cần phải gấp gáp thế này. Nước hồi phục tuy có thể hồi phục sức lực, nhưng cũng không phải bảo vật của thần tiên – đệ cứ thế này coi chừng kiệt sức mà gục đấy!"

"Không sao," Tạ Văn Ngạn đáp, "chỉ vài ngày thôi, ta chịu được. Những quyển sách này quá quý giá, tuyệt đối không thể tùy tiện lấy ra đọc, hiện giờ ta tranh thủ học thuộc lòng trước đã, sau này còn có thể từ từ nghiền ngẫm."

"Trong mấy cuốn sách này có không ít câu mang tư tưởng phản loạn, nếu để lộ ra ngoài, Tạ gia chúng ta e là không còn đường sống. Dù có cẩn thận đến đâu cũng khó tránh lúc sơ suất, tư thục thì người đông, tai mắt nhiều, chi bằng cứ để trong không gian của huynh vẫn là yên tâm nhất."

Vừa trả lời, Tạ Văn Ngạn vừa cúi đầu tiếp tục lật sách đọc.

Tuy đa số sách đều viết bằng chữ giản thể, nhưng với trí thông minh của hắn, việc dịch sang chữ phồn thể chẳng khó gì. Mà nếu gặp chỗ không hiểu, bên cạnh chẳng phải còn có đường huynh làm "phiên dịch" đó sao?

Sách vở đời sau đúng thật là quá lợi hại.

Tạ Văn Ngạn càng đọc càng mê, càng đọc càng tỉnh táo, chưa kịp ghi nhớ hết nội dung phía trước đã tiếc nuối không muốn rời tay.

Mà Tạ Văn Tề nhìn hắn nâng niu mấy quyển sách như thể báu vật tuyệt thế, cả người lại một lần nữa rờn rợn.

《Sổ tay thầy lang》

《Sổ tay huấn luyện dân binh quân sự》

《Bồi dưỡng nhân tài dùng được cho cả văn lẫn võ》

Hiện tại nếu y nhớ không lầm, thì mấy cuốn này chính là ba đại thần thư từng được dân mạng tung hô khi nói về chuyện xuyên không.

Nghe đâu học xong ba quyển này, thì trên có thể định ra quốc hiệu, dưới có thể xưng bá một phương.

Tạ Văn Tề: Vậy rốt cuộc đường đệ của y đang tính làm gì?!

Trong lòng Tạ Văn Tề hoảng loạn không thôi. Dù gì ở hiện đại, không thiếu gì dân mạng ồn ào rằng nếu được xuyên không thì sẽ tự lập thế lực, làm vua dựng nước, chí khí hào hùng.

Nhưng đến khi thật sự xuyên qua, phần lớn người chỉ sợ còn lo ăn chưa xong.

Bởi vì chuyện thay đổi triều đại, đâu phải cứ thông minh, có bàn tay vàng là có thể thành công – còn cần tố chất chính trị cực kỳ cao mới được.

Giống như ở kiếp trước, tên chó Thái tử kia tuy có được bàn tay vàng là Tạ Văn Tề giúp sức, nhưng thủ đoạn chính trị lại không bằng người khác, cuối cùng chẳng phải cũng bị Tạ Văn Ngạn dồn đến đường chết đấy sao.

Tạ Văn Tề vốn không có chí hướng lập nên đại nghiệp gì, nên trong lòng lúc này thấp thỏm, rối như tơ vò. Y cũng là kẻ sợ chết.

Cuộc đời tuy không dễ sống, nhưng chỉ cần còn sống được thì vẫn nên cố mà sống. Bằng không nếu kiếp sau xui xẻo, đầu thai làm con cá sống dưới sông Hằng*, mỗi ngày uống nước sông đến chết thì sao?

( *Sông Hằng (恆河 / 恒河 - Héng Hé): là con sông thiêng liêng của Ấn Độ, bắt nguồn từ dãy Himalaya, chảy qua Ấn Độ và Bangladesh, có ý nghĩa tôn giáo quan trọng trong đạo Hindu.)

Tạ Văn Ngạn thấy y như vậy thì âm thầm thở dài, dùng giọng ôn hoà, bình tĩnh và dịu dàng an ủi:

"Đường huynh chớ quá lo. Việc gì nên làm, việc gì không nên làm, trong lòng ta đều hiểu rõ. Chẳng qua chỉ là mọi chuyện đều phải chuẩn bị trước, giữ lại một con đường lui cho chính mình."

"Những thứ huynh lấy ra đây, nếu gặp được minh quân thì còn đỡ, người ta sẽ mừng rỡ như bắt được vàng. Nhưng nếu lại rơi vào tay hôn quân lòng dạ hẹp hòi, thì đó chính là công cao át chủ, dẫn đến bị kiêng dè."

"Coi như là đệ lấy lòng tiểu nhân mà đo bụng quân tử đi nữa, thì trong lòng ta, thứ quan trọng nhất vẫn là người nhà. Chỉ cần có ai uy hiếp đến tính mạng của huynh và người Tạ gia, ta dẫu phải mang danh tiếng xấu, cũng quyết không để yên, khiến kẻ đó phải trả giá đắt."

Lời cuối cùng vừa dứt, giọng nói của hắn đã dần trở nên kiên quyết, ánh mắt cũng ánh lên sát ý mãnh liệt.

Nhưng kỳ lạ là điều đó lại không khiến Tạ Văn Tề thấy sợ hãi. Trái lại, y chỉ cảm thấy trong lòng tràn đầy ấm áp, như thể thật sự đã tìm được chốn an cư giữa thế giới xa lạ này. Một tia bất an cuối cùng trong lòng y cũng theo đó tan biến, chỉ còn lại cảm giác máu mủ tương liên giữa mình và người Tạ gia.

"Đệ đệ tốt của ta!"

Tạ Văn Tề cảm động đến mức suýt khóc.

Y âm thầm hạ quyết tâm: đợi sau khi thân thể dưỡng lành, nhất định sẽ cố gắng buôn bán, nỗ lực gây dựng sản nghiệp.

Dù sao y học chuyên ngành thương nghiệp ở đại học, chuyện triều đình y không rành, nhưng buôn bán thì lại quá quen thuộc. Mà mặc kệ sau này đường đệ muốn làm quan, hay muốn làm mấy chuyện chống trời lật đất đi chăng nữa, thì tiền bạc là thứ tuyệt đối không thể thiếu.

Nếu đường đệ đã coi y là người Tạ gia thực sự, vậy thì y cũng phải vì Tạ gia mà góp một phần sức.

Thế là, vị Tạ tể tướng đời trước từng nguyện vì tri kỷ mà chết...

Đời này, người y nguyện bán mạng liền vui vẻ mà đổi thành một người khác rồi!

......

Tạ Văn Ngạn không thể ở mãi trong không gian của đường huynh, vài ngày sau, Tạ nãi nãi đã chuẩn bị xong xuôi mọi lễ vật cầu hôn, hắn đành tiếc nuối rời đi, chuẩn bị đến phủ Vĩnh Xương Bá dạm hỏi.

Trước khi rời khỏi không gian, Tạ Văn Ngạn lại dùng lời ngon tiếng ngọt dụ dỗ đường huynh, lấy được một chiếc đồng hồ kiểu dáng tinh xảo cùng một lọ nước hồi phục.

Chiếc đồng hồ là thứ Tạ Văn Ngạn cố tình xin, định bụng sẽ đem tặng cho tiểu phu lang tương lai, chọc người ta vui vẻ. Không còn cách nào khác, hiện tại hắn nghèo đến mức ngay cả một món quà ra dáng cũng không sắm nổi, chẳng lẽ lại đem chính mình gói lại làm đồ chơi nhỏ mà tặng? Chuyện gì nhiều quá cũng sẽ không còn giá trị, tâm ý cũng thế thôi.

Còn về phần nước hồi phục, đó là Tạ Văn Tề chủ động đưa!

Y thật sự bị sức học đến quên ăn quên ngủ của Tạ Văn Ngạn dọa cho phát hoảng, sợ rằng đường đệ còn chưa kịp gây dựng được gì thì đã lăn đùng ra chết vì kiệt sức mất.

Thế nên, dù nguồn nước hồi phục trong không gian mỗi ngày chỉ sinh ra có hạn, y vẫn cắn răng cho hắn một lọ không nhỏ.

Đường đệ là hy vọng của Tạ gia, là cái đùi vàng của y, tuyệt đối không thể để kiệt sức mà ngã quỵ. Nếu không, người phải nai lưng ra gánh vác mọi chuyện chính là y — mà y thì chỉ muốn ăn không ngồi rồi hưởng thụ vinh hoa!

Mọi lễ vật cần thiết đều đã chuẩn bị đầy đủ.

Tạ Văn Ngạn cùng cha mẹ mang theo lễ vật và bà mối đến bá phủ cầu hôn.

Trùng hợp thay, ngày họ tới cửa cầu hôn, thời tiết rất đẹp, cũng chính là ngày mà phủ Quận vương ở Ấp thành chọn để tới dạm hỏi.

Hai nhà cùng lúc đến cầu hôn, tự nhiên khó tránh khỏi so sánh.

Mà kết quả của sự so sánh ấy...

Chẳng ngoài dự đoán, Tạ Văn Ngạn trở thành đối tượng bị cười nhạo và khinh thường.

Tuy hắn có diện mạo và khí chất không tệ, nhưng thế gian phần lớn đều "cười nghèo chứ không cười kỹ*" – một thân áo vải đơn sơ còn đỡ, sính lễ mang đến lại càng keo kiệt đến mức khó tin.

( *Cưới nghèo chứ không cưới kỹ (笑贫不笑娼 - xiào pín bù xiào chāng): là thành ngữ phản ánh hiện tượng xã hội khi người ta khinh thường người nghèo nhưng lại bao dung hoặc thậm chí tôn trọng người kiếm tiền bằng những nghề bị coi là thấp hèn như kỹ nữ. Mang tính phê phán đạo đức đảo lộn trong xã hội.)

So với phủ Quận vương chỉ riêng tiền sinh lễ đã lên đến hơn vạn lượng, thì Tạ gia chỉ mang theo một trăm lượng tiền sính lễ, cộng thêm sính lễ cũng chỉ đáng mấy chục lượng bạc, đúng là chẳng đáng để nhắc tới.

Mẹ con Di nương – người đã chủ động đổi hôn sự – mừng rỡ như bắt được vàng!

May mắn thay, họ đã đổi hôn sự kịp thời, chứ Tạ gia đúng là nghèo rớt mồng tơi!

Ngay cả Vĩnh Xương bá, tuy đã sớm chuẩn bị tâm lý, mà giờ phút này cũng không giấu được vẻ ngượng ngùng trên mặt.

Nếu không nhờ có Thái tử âm thầm đứng ra làm mối, chỉ riêng một tên thư sinh nghèo rớt mồng tơi như vậy, có thể mơ tưởng bước vào cửa lớn của bá phủ hay sao!

Toàn bộ chủ tử và hạ nhân trong bá phủ, ánh mắt nhìn một nhà Tạ Văn Ngạn đều mang theo vẻ khinh bỉ không hề che giấu, đến cả bà mối mà họ mời đến cũng bị làm cho xấu hổ đỏ bừng mặt.

Chỉ có điều...

Một nhà Tạ Văn Ngạn ai nấy mặt dày tâm vững, chẳng hề bị ảnh hưởng bởi những ánh nhìn đó, vẫn ung dung ngồi uống trà, ăn điểm tâm, bị cố ý trì hoãn cũng chẳng thèm để tâm, trên mặt vẫn giữ nguyên nụ cười vui vẻ như thể không có chuyện gì.

Tố chất tâm lý không phải ai cũng mạnh mẽ như nhau.

Nhưng hiện tại, hai vợ chồng họ vô cùng tự tin.

Chỉ riêng khí chất và diện mạo của con trai họ, cộng thêm tâm cơ và năng lực, tương lai chắc chắn sẽ là người đứng trên người.

Hiện tại có bị xem thường cũng chẳng sao, đến lúc họ có thể đập thẳng vào mặt người khác bằng thành tựu thì cũng đủ rồi.

Tự ti là gì cơ?

Xin lỗi, nhà họ không có thứ đó!

Mà người giữ được bình tĩnh chẳng kém gì, còn có Kiều Ngọc Cảnh. Nghe nói Tạ gia đưa sính lễ keo kiệt, cậu cũng chẳng bực bội gì.

Thậm chí còn rất vui.

Tạ Văn Ngạn cuối cùng cũng đến cưới cậu rồi.

Cậu cuối cùng cũng có thể rời khỏi cái hang ổ sói gọi là phủ Vĩnh Xương Bá này.

Nghĩ vậy, Kiều Ngọc Cảnh liền vui vẻ sai bảo:

"Mau đi báo tin cho Tạ lang quân, nói lát nữa gặp nhau ở chỗ cũ."